Ideologi Category

Västerlandets politiska idéhistoria sedan renässansen visar två tydliga huvudfåror. Den ena är viljan till makt och den andra är viljan till rätt. Den italienske humanisten Machiavelli (1469-1527) är den tydligaste exponenten för att makt avgör och begränsar rätten. Den holländske humanisten Erasmus (1466-1536) var den tydligaste exponenten för att rätten avgör och begränsar makten. Båda skrev en Furstespegel, en skrift i en litterär politisk genre av moralfilosofisk och teologisk undervisning för en blivande furste. Med Fursten från 1513 skrev Machiavelli en sådan handledning för envåldshärskaren. Arbetet är känt just förRead More

I mänsklighetens historia avlöser olika epoker varandra. Inga tänkesätt eller ideal är undandragna villkoren för allt levande: att födas, växa, mogna, åldras och dö. Det gäller också de politiska idealen. Medeltiden var det mångnationella, federala kristna imperiets tid. 1500-talet såg nationalstaten som ideal. 1600-talets slut hade ”suveräniteten” som politisk ledstjärna. Den innebar ett envälde, som härledde sin auktoritet ur folksuveräniteten. 1700-talet såg den totalitära, ideologiska staten födas. 1800-talet var den liberala, borgerliga demokratins glanstid. Den parlamentariska demokratin står under samma lagar som allt annat levande. Den kommer att åldras ochRead More

Varför bör kristna väljare avstå från att stödja Sverigedemokraterna (SD)? Partiet sammanfattar ju sin politik: ”Vi förespråkar en moralisk upprustning, vi värnar västerlandets kristna etik, och vi vill stärka nationalkänslan, för att på så sätt skapa en större trygghet och gemenskap inom det svenska samhället. Svenska folket måste lära känna sin gemensamma historia, och på så vis också lära sig att känna solidaritet med sina medmänniskor, såväl i Sverige som i omvärlden.” SD beskriver sig som ”… ett värdeorienterat parti … där begrepp som familjen, hembygden och nationen blivit centrala.”Read More

Bör kristna engagera sig i samhället och delta i den offentliga debatten? Edmund Burke (1729 – 1797) konstaterade: ”Priset som goda människor får betala för sin likgiltighet för det offentliga livet är att de blir styrda av onda människor.” ”Allt som krävs för att ondskan ska segra är att goda människor inte gör någonting.” Vad driver då kristna till samhällsengagemang? Först och främst är det en följd av den kristna tron, att Jesus själv uppmanar till att engagera sig för andra. Det är helt enkelt en följd av den kristnaRead More

  Tolerans har blivit ett modeord i västvärlden. Få känner emellertid till ordets bakgrund, det vill säga de bakomliggande tankarna eller dess historiska rötter. Det är förmodligen därför det är så märkligt få som kopplar samman västerlandets kristna kulturarv med just toleransbegreppet. Tvärtom. Inte sällan har detta arv under senare tid utpekats som en av världshistoriens främsta bärare av intolerans.  Många pekar oreflekterat på historiska händelser, som korståg, inkvisition och kolonialism, men förtränger tydligen samtidigt det som de tycks ta helt för självklart, nämligen att de lever i en idétraditionRead More

I huset bredvid börsen i New York svors USA:s första president George Washington in. Det är viktigt att se dagens kris i ett längre perspektiv. Ingen seriös USA-kännare förnekar att USA:s grundande och konstitution har djupa kristna rötter och värderingar. Dessa etiska och moraliska ramar har guidat USA genom kriser men även gjort landet framgångsrikt och folket välmående, även om enskilda amerikaner är undantag. Utifrån en kristen människosyn förstod man att människan har förmåga att både vara osjälvisk och självisk, kämpa för det gemensamma goda och sträva egoistiskt efter egnaRead More

 Broderskaparna Weiderud, Ardin och Bjereld presenterar ett nytt kristet vänstermanifest i en artikel i SvD (1/10), och i Dagen (2/10). Manifestet presenteras i sin helhet på Broderskapsrörelsens hemsida. Det finns många goda ord i SvD-artikelns presentation som vi, liksom kristna i stort, måste sympatisera med, som förlåtelse och upprättelse, solidaritet, generöst bistånd, fristad för flyktingar, familjers återförening, fred i Mellanöstern, kamp för mänskliga rättigheter och mot individualisering, egoism, girighet och isolering. Det problematiska är inte dessa honnörsord, utan den exklusivitet som manifestet andas. I manifestet svävar man inte på måletRead More

Josef Bengtsson angriper (080909) den kristna tankesmedjan Claphaminstitutet för att sakna ”det genuint kristna”, eftersom det i de tio artiklar som publicerats inte hänvisats till ”Kristus” och ”Jesus”. Institutet ”avslöjar sig genom att aldrig riskera att uppfattas som … socialistiskt”, menar Bengtsson och skriver ”Därmed blir Claphaminstitutet ännu ett exempel på att kristna värderingar skilda från Kristus stelnar till värdekonservatism”. Samma sak debatterade Bengtsson – f.ö. själv ledamot (kd) i stadsdelsnämnden i Göteborg – med kd:s  partiledning i Dagen (041105), om vad kristdemokraterna menar med kristna värden och hur manRead More